UNA BOFETADA AL GUSTO DEL PÚBLICO

A quienes lean-nuestra Nueva Primera Inesperada.

Solamente nosotros somos la imagen de nuestro Tiempo. El corno

del tiempo resuena en nuestro arte verbal.

El pasado es estrecho. La Academia y Pushkin –menos compren-

sibles que jeroglíficos.

Puskin, Dostoievski, Tolstoi, etcétera, etcétera, deben ser tira-

dos por la borda del vapor del Tiempo Presente.

Quien no olvida su primer amor no vivirá el último.

¿Quién será tan crédulo para entregarle su ultimo amor a la

perfumada lujuria de Balmont.? ¿Acaso encontrará allí un reflejo

del valeroso animo del día de hoy?

¿Quién será tan cobarde que no se atreverá a arrancar la coraza de papel del negro frac del guerrero Briùsov? ¿Encontrá allí acaso la aurora de una belleza desconocida?

Lavaos la mano que han tocado la porquería de los libros escritos por intocables Leónidas Andreyevs.

Todos esos Máximos Gorkis, Kuprins, Blocks, Sologubs, Remizov,

Averchenckos, Chornys, Kuzmins, Bunins, etcétera, etcétera ---sólo

necesitan quintas a la orilla de un río. Así recompensas el destino a los sastres.

¡ De la altura de los rascacielos miramos su pequeñez !...

Exigimos que se respeten los siguientes derechos de los poetas:

1. Ampliar el volumen de su vocabulario con palabras arbitrarias y derivadas.

2. Rechazar el odio invencible al idioma que existía antes de ellos.

3. Arrancar con horror de sus orgullosas frentes la corona de gloría de a centavo tejida de varas de abedul propias de los baños.

4. Tenerse de pie en la roca de la palabra "nosotros" en medio del mar de silbidos y ultrajes.

Y si bien por ahora persisten en nuestro verso las sucias huellas de su sentido "común" y "buen gusto", ya también, por primera vez, brilla en ellos el Relámpago de la Nueva Belleza Futura de la Palabra Autosuficiente.



D. Burliuk, Alexander Kruchenyj

Moscú, diciembre de 1912. V. Maiakovsky, Víctor Jlébnikov

Un freno y respuestas urgentes; exigimos.

Manifiesto: mínimas razones negativas.

Hay que hacer un raconto de las cosas que estamos en contra y de las que estamos a favor. Siempre es bueno saber contra qué escribimos, vivimos y pensamos. La mayoría de las razones son estúpidas. No se alarmen, somos lo que comemos y los que pensamos. Y acá lo tenemos bien asumido.

-Contra el generar una estructura violenta en el mal sentido, no en cuanto a por ejemplo una posición filósofica schmittiana de entender la violencia como conflicto sino en el sentido literal de violencia y abuso hacia el otro verbal y físicamente. Y contra todos los consensos generados a partir de este método.

-Contra la hipocresía del que se mira al espejo para ser más croto.

-Contra la hipocresía del que por usar camisa o chomba se te cree superior.

-Contra la violencia de género.

-Contra el ecologismo extremo que prefiere un arbol a un hombre.

-Contra el pappismo y/o larenguismo, que suponen que el rock es solo lo que hizo Pappo o La Renga.

-Contra el honestismo irresponsable y su antagonista la corrupción.

-Contra la ingenuidad que se permiten intelectuales y gente de estudio que no se debería permitir a si mismo.

-Contra la obsecuencia, los aduladores y los buchones de turno.

-Contra el obrerismo resentido que cree que solo usando grafa y levantando cosas pesadas se trabaja.

-Contra el oficinismo que se supone implicita o expliciamente superior por no ir de grafa a trabajar (similar el punto que habla de la chomba,etc)

-Contra el intelectualismo que supone la vieja vida contemplativa de Aristóteles como la única felicidad posible.

-Contra la moralización innecesaria o hipócrita (políticamente, ejemplo concreto: Israel)